DEO IGNOTA

 ____ [nascer em tempo de guerra] Entre a mulher e a morte era a criança que vivia. As crianças que brincavam entre  ruínas, bombas, granadas, não era bem pesadelos que tinham. Pesadelo era, é, um disfemismo emproado, poderá servir a literatagem de guerra, não tanto os corpos que escrevem.  As crianças nascidas na guerra imaginavam que quem as criava fazia cair estrelas diferentes dos contos infantis de outras crianças. Eram estrelas onde encontravam o ferro, o molibdénio, o manganês, enfim, diversos metais úteis para têmpera de pequenas adagas carregadas de facas a que os avós chamaram baionetas, e se fossem suficientemente atrevidas assistiam ao fabrico de bombas nucleares.  Agora são já mulheres, à procura da criança que fica. ____ [história verídica de uma Mulher que foi apedrejada até à morte na sequência da revolução iraniana, fins dos anos 70]

 _____ [regressANDO] Isto só lá vai com uma boa paródia aos paladinos do formalismo nas suas formas contemporâneas pouco avançadas que é onde encontramos o maior encobrimento social-darwinista. Sem esperança, sem futuro. Para os velhos-novos paladinos, os EUA terão sempre inúmeras vantagens em relação à Europa: têm mais acção, mais espetacularização, mais reallity, mais freak show, mais tudo. E, depois, o entendimento do mundo, tão enriquecedor quando vivido por autodidactas, tende a ser arruinado por "especialistas" transformados nestas e noutras redes, como as universidades neoliberais, em "sábios" bem preparados para construir muros opinativos fechando, assim, a entrada no mundo a quem for uma potencial força destruidora desse espectáculo, e uma possível agregadora de pontes com visões distantes. À medida que o analfabetismo qualificado aumentar vão diminuir os sábios autodidactas, sendo substituídos por domínios culturais espectaculares (média, crítica, conceptu

  ___ João Diogo Zagalo - The Lone Ranger Saiu o teledisco, ou — como dizem as pessoas da antiga Atlântida submersa à qual regressamos "para tentar encontrar-nos agora que todos os outros já desistiram" — videoclipe, que realizei para o terceiro tema do projecto/EP The Lone Ranger . Aproveitem para ouvir o EP no bandcamp , vale a pena.

  [vidas passadas nos livros d'outrora readaptam-se] Atenção aos jovens: saber o que eles querem comer e o que podem digerir, é a essência de algumas profissões. A sociedade do espectáculo do Guy Debord convive com a cultura inculta do Allan Bloom, é o declínio da, chamada de, cultura geral. Se o ter substituiu o ser, o parecer dá lugar ao ter. Não há dialéctica. Estes bufarinheiros da cultura, chamava-lhes Bloom, detêm o mais poderoso motivo [e motivação, acrescento] para descobrir [e explorar, digo] os apetites da juventude, por isso são a melhor bússola para penetrar no espírito dos tempos...

 ____ [segundaCalma] Pessoas hostis são muito pouco inteligentes, mesmo as minimamente espertas. Uma delas entrou um dia no café da praia onde nos costumávamos encontrar ao domingo e interrogou a senhora no balcão se vendiam cafés naquele estabelecimento, ao que ela respondeu que tinha dias; o esperto em questão questionou de seguida se hoje era um desses dias. Uma característica dos espertos que fui conhecendo na vida é acharem que têm imensa graça, e a gente lá os deixa achar que têm. Como quem lustra o espaço, com vontade de lhes dizer, vamos dizendo de outras maneiras, que leituras a mais com vivências a menos é capaz de dar mau resultado. Do que observo tem dado, sempre. ___

___ [depois da perda] Dilatamos o tempo.  No primeiro ano conservamos o cheiro, no segundo ano o tom da voz,  no terceiro ano o espaço, quase vazio, tentando sentir  o soalho irregular nos pés descalços  sem desviar os olhos  de um megafone  largado num canto,  cujo som, afinal,  também acabou de morrer. ___ ° ° °

____ [volt ANDO] Qualquer empedrado, mesmo um caminho de cabras, pode ser considerado uma obra valiosa; uma jóia, um coral num mar límpido. Nesta fotografia há uma estrada calcetada que servira passagens seguras durante o crescimento quando um incêndio num barracão contíguo ao de uns vizinhos nos destruiu todas as utopias. Desde esse infortúnio que nesta estrada foi instaurada a insegurança; e o medo de a percorrer faz-nos agora optar por caminhos alternativos. Há alturas em que ainda fazemos um esforço para ver a outra velha estrada, como se ela fosse nova. Em síntese, como se fosse segura com o cheiro a alcatrão fresco, misturando contornos, salientando irregularidades. Então, vemos o sítio onde aprendemos a andar: sozinhas primeiro, em grupo depois, ah e também a viajar de carro a horas tardias, ou à pendura, de motorizada, ao princípio dum novo dia sem que o anterior tivesse ainda terminado. Havia uma mulher, que certos homens diziam ser linda porque diferente, de olhos  fundos e r

  ____ Há quem atire pedras a corpos enterrados; eu troco palavras com os vivos com que me cruzo. Palavras de descanso, réquias se preferirem, por alguns, vivos... ____

 ___ Creio que todas as doutrinas têm valor adaptativo. Quando têm como coxim as redes sociais, amplificam as redes morais que as precedem, nobilitam novas ordens sociais insinuando aos seus novos-velhos discípulos – cibernautas – que é assim a agremiação; é assim porque tem de ser assim, não há outra maneira de ser, é fruto da vontade divina, é a crença do grupo, é do domínio da fé e do dever, faz parte da ordem existente no céu e na terra, na família e no trabalho. E se tais regras forem quebradas um vulcão entrará em erupção em virtude das forças internas, do bem e do sagrado, ou seja, as distinções sociais serão desfeitas e à ordem de uma lei dará lugar a ordem anárquica.  Foi sempre a fome da violência que se edificou perante quem não se quis submeter à disciplina e ousou questioná-la. Ou não? Girard dizia que o bode expiatório é um mecanismo por meio do qual uma sociedade afasta de si a violência: concentrando-se numa vítima exterior. Por aqui se vê todos os pecados no rosto de o

 ___ rapidinha rapidí dí ssimaaa O que o on-line veio desocultar foi uma república intelectual de lugares-comuns, não existem vanguardas hoje. Mais, ninguém ouve o outro, porque todos gritam na tentativa de vender ao mundo o seu produto de excepção. Temos um exemplo elucidativo: os grandes apologistas do woke no mundo são todos do poder, ganham bem, são privilegiados socialmente e economicamente, assim podem passar por vítimas e somar o capital simbólico ao monetário, calar as classes mais baixas, ser o megafone que as retira da invisibilidade, enfim, é uma grande vitória da burguesia. Onde estão representadas as chamadas minorias socialmente desfavorecidas? A verdade é que (apenas para dar três exemplos) actores, também sociais, como João Grosso, Sérgio Vitorino, General D, foram mais que vozes de outros, foram verdadeiros heróis, numa altura em que era difícil dar o corpo ao manifesto. 🍂 ____

callare Zero do som priorizado por Cage; ou aquilo que, no mundo cunhado real, não sobrevém à corrente sanguínea. Condição da escuta que à História trouxe sensibilidades, perdulários valores, enquanto nos sentimos reféns das sociabilidades, culturas, do ruído. E, no entanto, foge-se do silêncio por ser ele também disciplinador, metódico, excludente, opressor. Calem-se, calem-se. Abstenham-se de nos mutilar com esse tangido. in Saliva , edição Mariposa Azual (Julho 2022)

velha bruaca dando com a língua nos dentes A bruaca talmúdica  rija na saúde e na doença  no balaústre se pendurava  a rezar terços a Maria.  Sobre leis hebraicas tagarelava  dando com a língua nos dentes da tábua  de engomar as fardas rugosas do ferreiro  trapaceiro dos mil ofícios inacabados.  Berrava ao filho postiço qualquer coisa. Assim: – Se há coisa para que Portugal prestou foi para ensinar que valente valente  será um bom protelamento!  Estendida em solo arenoso acariciava erva.  Sonhava alto por saber que sonhando criava e ao criar lançava uma ponte  de reconciliação  entre o seu corpo e o meu pensamento.  in Saliva , edição Mariposa Azual, Julho 2022.