DEO IGNOTA

Oh, Álvaro de Campos, Quem me dará outra vez a minha infância perdida?  Nem este Alice in Wonderland flower make fashion do criador Jean-Louis Sabaji, mas lá que ver o desenho deste trapinho contribuiu para a nostalgia da infância... Quis falar-lhe ao fundo da noite sobre o peso dos dias. Inventei uma película: imagens em repouso na parede da sala onde não mais se ouviu Paganini. Tu de copo com uísque rum na mão esquerda indo atrás de reflexões numa carta porventura ensaio da partida. De algum vocábulo que adormecesse a ira ou mesmo um fiapo de luz a ocupar o vazio. Ontem sonhei-te Mad Hatter e eu Alice: imagem na parede, relógio no bolso, tempo apressado. Quem dera, à partida, ser-se um baralho de cartas: acordava agora projectada na parede e a cabeça no teu colo, pai. __

[ transnoitar ] Trancada a janela faltava-nos apetite o ambiente tenso concentrava-se  no pulmão esquerdo. Boatos espalhados pela artéria saturando o pó   da última safra. Uma fé púnica, por que ausentes estavam avós, padroeiros   nas aldeias das  memórias. Agosto por vir. Saltimbarcas, meio sono  mau,  por roer as  infâmias  lançadas em cartuchos aos maus génios. Acordada a meio. Trama meada, quase esquecida  a lã  espessa, a fiada frouxa  onde seria vice-rainha, alma prolixa, soberana novelo selado com fastio. Ai. O pesadelo do regresso   às raízes.  Morto foi ,  enterrado está.

 ____ Rosebud Plano semi-afastado sobre uma multidão que agita bandeirolas e cartazes eleitorais exibindo o nome de Kane. Leland de pé num automóvel discursa à multidão. Aplausos. A confusão de quem se quer furtar ao diktat família-pátria-cultura sem se conseguir entender entre toadas de auto-exigência.  Para quê tanto questionamento, se todos nós estamos subordinados ao desaparecimento e num  mundo onde o natural é se violarem todas as leis costumam acontecer imprevistos e pequenos milagres?  O mais certo é a incerteza, diria Heisenberg. Milagre é estar-se ainda vivo e não senil. ____

  ___ 13? Mais de 13 livros vermelhos. O princípio do Fim Ainda há crianças não perdidas na tecnologia da distração, os livros nas suas casas são quase todos vermelhos, mesmo que não o sejam visivelmente, além disso só lá entram escritos de mão quente; são escassos, não se sublinham e, tal como as revoluções maiores, já indicava o Gil Scott-Heron na canção – não querem écran, não serão televisionados, há que preservar o que demorou a adquirir... A liberdade é uma conquista mui séria, de preço alto. ___

___ 🦟 u t 🍂 n 🍂 cada pessoa envolvente no mundo goza  função eterna ou capital desconhecida por si lê a natureza relacional com os seus semelhantes  e justifica os acidentes, a sua existência,  com modelos de purga a arte de ser imutável  não cola, é uma vigarice, a mais mal acabada  sobre os nossos feitos ____

 ___ Parece-me que o arremesso predilecto de qualquer convenção é a paixão da violência. Há uma pulsão enraizada nas convenções (por mim extirpava o mundo dos costumes) para a violência. Mesmo a violência interpessoal tem o poder de começar por destruir uma pessoa para a seguir destruir a sociedade. Ter um alvo definido é uma maneira de a sociedade afastar de si a violência maior, ao concentrar-se numa vítima encarada como "exterior", como também acaba por explicar Sacks no livrinho de que aqui tenho falado. Acho que a paixão da violência tem servido como trampolim, ou de escadaria, ao ego e à 'ego-trip'. Em petipé leva à perseguição, à violação de direitos, à deportação... Os sermões, ou discursos panegíricos, propalados nas redes, furam o espaço ferindo com toda a força onde ainda há sobreviventes dos maiores homicídios metódicos da História. Quando a tecnologia está ao serviço da evangelização, o bem como o mal entram no mundo a uma velocidade estonteante; mas, já

 ______ O mal altruísta Necessitamos de um termo para descrever este fenómeno mortífero que pode transformar pessoas não psicopatas em assassinos a sangue-frio [...] (J.Sacks, 2021) Já dizia Arendt, a propósito do julgamento do criminoso de guerra nazi Adolf Eichmann, que uma das banalidades do mal era suspender o raciocínio. O mal, um fenómeno superficial, resistimos-lhe como nos deixarmos ir na aparência que ele tem das coisas mais convencionais. Neste sentido, quanto mais superficial a pessoa for mais susceptível está para lhe ceder, banalizando-o, como dizia Arendt.  Há pessoas tidas como inteligentes pela organização de leituras, o recurso abundante a paráfrases, citações, mas nitidamente burras naquilo que daí retiraram para si, para as sociabilidades e até para a autonomia do seu pensamento. A inteligência não se adquire por decreto ou número de graus académicos; um dos sinais inequívocos da falta de inteligência é a intolerância ao pensamento longe dos trâmites habituais, sen

____ [século vinte e um jardinar, pintar as unhas como as crianças no recreio, banalizar o auto-retrato, escrever uma tese de doutoramento, dar explicações, fazer trabalho associativo, rever livros e artigos de outros, limpar o chão que se pisa e lavar as almas...] ____ Tanta troca de papéis para voltar, pele mista adentro, à salinha da proto-esteta. Tanta branca falsa para acabar na erva seca e mal gasta. Tanto folclore underground para injectar a juventude goela abaixo à laia de veia. Um amigo disse-me: Soraia rima com praia. As águas estão em movimento e renovam-se. Não estão estagnadas. All right? ___

  __ Antes de contarmos histórias, herdámos uma [The Call Up] Neste sete de Dezembro, 46 anos depois de andar às voltinhas na barriga da Ermelinda, Minda para nós, o tio João, grande borracho ainda hoje, com pouquíssimos anos de diferença da sobrinha, influência poderosa durante a adolescência, ouvia na salinha de espera da Maternidade Bissaya Barreto The 101ers (primeiro grupo de John "Woody" Mellor, Joe Strummer), cinco anos depois assistia ao primeiro concerto de Clash, banda seguinte de Joe. Tinha a sobrinha, eu, claro pásss, isto é um relato ... cinco anos. A dona Laurinda que nos tirava o quebranto por poucos escudos nos arrabaldes da cidade dos estudantes, dos palermas, e dos futricas, disse que alguns fetos sabiam mais do que os asnos nas cidades pensam acerca dos primeiros embates no mundo; é de mestra, a existir passagens de merda para quê tanta pressa? – e se a sobrinha demorou a sair, até aí deu um trabalhinho incomum à mãe, uma cicatriz bem visível no ventre resu

glosa patológica, trespassa-se Irregularidade dos dias pernas e mãos jazidas glosar patológico doente de preciosismo. Tentar destruir leituras sepultar referências  encarar arroubo, espanto feito movimento a fim de avançar: riscar riscar riscar  mergulhar mergulhar transgredir. Vir à superfície quebrada pelas sobras na memória lombadas ultra passadas corpo a corpo com mestres vampiros, aprendizes, outrora. Trespassar tal grilheta aos súbditos  do cânone, das brochuras  obesas, vulneráveis  por não crer no telurismo, me preocupar com coisas do mundo tão só. em Saliva , edição Mariposa Azual (Julho 2022) Leitura Saliva em Julho, por Fernando Ramalho. no AH! Artes e Humanidades, espaço multiusos da Associação Mural Sonoro

 ____ memórias em vaivém eixo Coimbra - Camden Town, 1998/9 Quando os brasidos da laje do lar ardejavam activamente podia ser fúria, vitalidade, manifestação de valentia, inclinação para a dor, vontade de reduzir a nada. Nenhuma acção nascia do vácuo, quando muito podia ressurgir da privação permanente da plenitude. Quantos telhados de duas águas falsos ou efémeros caducaram como veneno enraizado em árvores sem frutos? O fogo, nosso cúmplice durante anos de combates, dava para lutar especialmente por uma ou outra queima eficaz  e  por extinguir qualquer medianeira ou palatina sem rei nem roque. Murmurar entredentes contendo a ira, como se arriscavam fagulhas dentro de uma vasilha de papéis escritos, não superiorizou nunca as convivialidades, a franqueza, e a força, que foram sempre avessos aos falatórios.  ___

 ____ O vigarismo integra o almanaque das coisas a realizar pelos coisos de modo a atingir objectivos maliciosos. O nosso apetite por palavras é equivalente à astenia. Palavra de honra. E a probidade, já se sabe, implica sempre sentidos de justiça e imaterialidade. Coisas do espírito. Quem conhece os artifícios da comunicação desmonta as fraudes, quem se arrola demasiado tempo neles corre o risco de envelhecer pagando amiúde, e à risca, pela obediência passiva. ____ ° ° °